Работа голландского приматолога Франса де Вааля «Истоки морали: в поисках человеческого у приматов» считается одной из лучших работ в нон-фикшн. Автор анализирует не только приматов, но проводит параллель именно с ними.

Синтез философии и нон-фикшена де Вааля

В книге он относит человека к млекопитающим, которые могут эмоционально зависеть друг от друга и существовать в мире эмпатии. Наряду с этим он отмечает, что мораль как таковая не является сугубо человеческим свойством. Именно поэтому ее истоки стоит искать у приматов. Кроме этого признаки эмпатии есть и у других животных, например, собак и слонов.

Франс де Вааль описывает не только исключительно поведенческую сторону. Книга содержит глубокий философский анализ религиозных и моральных аспектов. Цитируя Фридриха Ницше, который, к слову, отличался радикальным нигилизмом, он задается вопросом о боге и отвечает, опираясь на собственные опыты. Мораль, по его мнению, возникла раньше религии. Это доказывают повадки приматов. В обоснование данной точки зрения он приводит в пример капуцинов, которые добиваются благ для других.

Стоит отметить, что автор не является сторонником позиции нигилиста, он не отрицает существование религии и морали в своей работе. Он скорее анализирует, правы ли Ницше, герои Достоевского (который был известным последователем Ницше, что было заметно в его творчестве). Стоит заметить, что и религиозным человеком, отстаивающим догмы, Франс де Вааль не является.

Он делает акцент на то, что людям больше угрожает не религия, а догматизм. Кроме этого, по его мнению, бессмысленно и критиковать веру.

Очень часто дискутируя о морали, люди впадают в крайности. Именно это является проблемой, именно зашоренный догматизм религии. Это опасно, потому что человек лишается логики в своих умозаключениях и не может привести рациональных аргументов.

С другой стороны атеизм тоже опасен, по мнению Франса. Атеизм в своем апогее скорее отражение психологической травмы и проблемы человека. Атеистов самих можно рассматривать как проповедников, пользующихся такими же манипуляциями.

Мировоззрение автора

Стоит отметить, что сам Франс – атеист из религиозной семьи (весьма противоречиво). Несмотря на это он утверждает, что смотреть односторонне на все нельзя. Это все равно, что видеть в науке только прогресс, а в религии исключительно инквизицию.

На протяжении своей жизни Франс уделял внимание изучению различных обществ шимпанзе в разных странах, их поведению. Больше всего внимания в своем повествовании он уделяет бонобо. Их отношения описываются подробнее всего. Этим животным свойственна агрессия, драки, однако они все равно помогают друг другу, сочувствуют и помогают больным. Они абсолютно точно идентифицируют себя как личности и могут узнавать свое отражение. Заметно меняется их настроение, когда им совестно и грустно за содеянное. После драк проигравшим очень часто зализывают раны победители. Самое интересное, что у обезьян этого вида есть разделение обязанностей, иерархия. К тому же им присущ матриархат. Длительное наблюдение доказало, что у них присутствует эмпатия, осознание смертности каждого из них и логическое мышление.

Именно это осознание недолговечности бытии и смертности послужило базисом для появления религии. Для верующих это является своеобразной терапией. Автор пишет, что не существовало обществ без религии. Такие распадаются во множество раз быстрее. Религия является своеобразным клеем для общества.

Франс не поддерживает распространенный физикализм. Так называют те идеи, которые сильно распространились, вплоть до стереотипизации. Он считает, что ответы на многие вопросы можно найти в животном мире. Проведение параллели с приматами дает возможность уберечь себя от схем редукционистов.

Как скачать книгу?

Скачать книгу бесплатно для чтения можно в нашем телеграмм — канале. Она доступна также в формате онлайн. Чтобы понять, подходит ли она вам достаточно прочесть описание и отзывы. Доступен формат djvu.

Содержание:

• Глава 1. Земные наслаждения
• Глава 2. Как объяснить доброту
• Глава 3. Бонобо на фамильном древе
• Глава 4. Бог умер или просто впал в кому?
• Глава 5. Притча о доброй обезьяне
• Глава 6. Десять лишних заповедей
• Глава 7. Если бога нет
• Глава 8. Мораль «снизу вверх»
• Благодарности
• Примечания
• Библиография
• Предметный указатель