Суть философии Платона сводится к понятию объективного идеализма, когда за первооснову сущего принимается безличный универсальный дух, надындивидуальное сознание. До Платона философы воспринимали мир исключительно как физический, чувственно воспринимаемый. Платон же утверждал, что есть другая реальность – метафизическое пространство, что приводит к пониманию двух планов бытия: феноменального, видимого и метафизического, невидимого.

Мир вещей и мир идей у Платона

Помимо вещей чувственных, материальных, существуют и общие, отвлечённые понятия – идеи. Согласно философии Платона, идея – это то одинаковое, что встречается в нескольких разных вещах. Но хотя мы и не ощущаем идеи как материальные предметы, они действительно существуют, т.к. мы можем их познать.

Более того – лишь мир умопостигаемых идей подлинно существует, а материальный мир вещей является его слабым отражением. Вещи – лишь слабое подобие идей – и, значит, они не являются истинной сущностью.

Устройство вселенной по Платону

Философские представления Платона об устройстве космоса и всего мироздания заметно пронизаны мифологией. Согласно Платону, при создании вселенной Бог, который имеет разумную душу и является личностью, соединил в ней идеи с вещественной материей. Затем Он распределил материю на пять стихий и дал Вселенной форму шара, который внутри состоит из концентрических сфер, по которым движутся планеты и небесные светила. Характер движения этих светил согласованный и закономерный, что говорит о том, что космос управляется разумной волей – мировой душей.

Но т.к. во вселенной соединено идеальное и материальное начала, то в ней действуют силы, противоположные одна другой. Первая – разум, вторая – инертная сила, которую Платон образно именует роком. Периодически одна сила возобладает над другой.

Учение Платона о душе

Платон утверждал, что все души бессмертны, и сотворены Богом в момент создания вселенной. Число душ равняется числу небесных светил, на каждую из которых приходится по одной звезде, которая охраняет душу после начала ее земного существования. Душа сама выбирает себе тело и образ земной жизни, т.к. помнит те идеи, которые посещали ее во время присутствия на небе. После смерти душу ждет суд: праведники отправляются на небеса, грешники – под землю. Через тысячу лет душа вновь избирает себе материальное тело.

Согласно Платону, душа человека состоит из трех частей. Одна из них, разумная, помещается в голове. Две другие части души неразумны.

Возвращение души в мир идей было бы невозможным без воспоминаний о красоте, возбуждающей в душе любовь. Такая любовь, освобожденная от грубо-чувственных влечений, получила название «платонической»

Учение Платона о государстве и семье

Суть учения Платона о государстве зиждется на вышеупомянутых представлениях о трех частях души. Каждая из этих частей должна стремиться к собственной добродетели. Добродетель разума – мудрость, добродетель воли – мужество, добродетель чувства – воздержность.

Наивысшая форма блага – справедливость – возникает из гармонии этих трех составляющих. Также и идеальное государство должно состоять из трех не связанных между собой сословий: правителей-мудрецов, подчинённых им воинов и низшего, трудящегося класса. Каждое из них имеет свою, общественную цель.

В целом, государственная идеология Платона строится на порабощении каждого индивида обществом – так, чтобы он служил только интересам коллектива. То же касается и семьи: в идеальном государстве Платона нет места традиционной семье. Сношения между мужчиной и женщиной регулируются государством. Ни дети, ни родители не знают друг друга, т.к. сразу после рождения дети отдаются в общественные воспитательные дома. Материальные доходы, заработанные трудящимся классом, распределяются государством.

Философия платона за 90 минут

Если желаете кратко изучить философия Платона предлагаем скачать книгу «Философия Платона за 90 минут» ее можно скачать в телеграм канале.